X：陈医生的喜好合集第四百三十九集

Maghanap 陈医生的喜好合集第四百三十九集

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Cherry姐 @Cherrysmdbj· 2024-07-02

有图有真相，看看表姐群里的小母狗又骚又主动，都是喜欢sm，喜欢性爱的正经姑娘，有医生，有大学生，有少妇，有事业单位，还有小白领哦，你想要的款式表姐群里都有哦，每一个都是表姐视频通话露脸验证过的！100%真实靠谱～🥰🥰🥰

性瘾小姨 @xingyinxiaoyi· 2024-01-26

高清无码：清纯小护士被猥琐医生强推，前期还很不情愿，但慢慢的喜欢上了这种感觉！身体还很是诚实的配合着！

海克斯科技 @Haikesii· 2022-12-19

我宣布陈老师是我最喜欢的b站主播

小陈医生儿✨ 陈漂亮 ✨ @itsyamini0· 2024-10-24

其实医生也并不是都像你们想象的那么高大上，值班的时候，也经常会有偷情的事情…我们科室主任就会经常在值班的时候找我，而且特别喜欢让我趴在接诊的桌子上后入，有几次甚至淫水都喷到地上了…不过太久了终归是没感觉，推特这里虽然是陌生人，但是有足够的新鲜感吧～欢迎大家报名～同城可约～

陈玥玥 @chnyuyu2· 2024-11-04

做自己喜欢的事，奔赴简单快乐的生活～

茜茜xixi（爱吃饭） @xixixiqopengyou· 2023-06-18

超开心以及超离谱的两天～来上海给陈当pedro的上课模特社恐了一天半后，在休息时间对一个来学习的捆工发出邀请，请他被我绑！绑到一半发现，怎么跟我一个被缚风格？好喜欢！晚上看了巨精彩的的沙龙，并且瞬间话痨和小哥哥聊的超级开心！遗憾的是因为时间不够我没绑完，也没有体验小哥哥的捆捆😭

Ignatius Lee @22HomoPoliticus· 2024-10-31

这几天读了大量中国政府智库文件，发现一个有趣现象：中国政府智库在进行国家宏观战略规划和国际局势研判的时候，总喜欢压着日本一头，甚至为此找历史依据说日本自古以来就是东亚朝贡体系一员，是服从于中国天朝秩序的附庸国家……但这是歪曲历史。日本古代绝大部分时间並不在东亚朝贡体系里面。古代历史并不存在中心化的世界秩序。如果非要说中心，东亚秩序也是由两个中心和多个模糊地带构成。东北亚和东南亚长期处在模糊地带，历史上存在的国家並不想当然就是东亚朝贡体系的一部分。宋还向金称臣呢，请问谁才是朝贡体系核心？不论是《尚书》“五服说”，还是《周礼》“九服说”，都是中原政权一厢情愿，其他民族并没有要围着你转的意思。东南亚地区古代先后受到印度、阿拉伯和西洋文明影响，並不是因为挨着东亚大陆近，就是东亚朝贡体系的一员。这些国家跟谁都做生意，不等于见庙烧香，逢人磕头。但是中国政府始终有一种自我中心主义，觉得自己必须要主宰东亚和东南亚秩序。阎学通鼓吹中国不争霸权、争王权，他用警察比喻霸权，用医生比喻王权，认为中国的国家定位就是争王权。这种观念也在影响中国政府的国家发展战略定位。所谓王权，实质上是要树立一种无政府主义的国际社会的文明权威。这种观念深深浸透着中国古代王道思想和中国中心主义的世界观念。“王权论”要建立的国际秩序是灾难中的灾难，完全不符合现代国际社会前进方向。国际社会並不是纯然无政府主义社会，而是有国际立法的自由主义社会，哪怕是俄罗斯这样侵犯国际法和侵犯人权罪行恶贯满盈的恶棍，也一样把国际法和人权挂在嘴巴上指责别人。国际法看上去没有约束力，但是各国都会变着花样表明自己遵从国际法，并且指责对手不遵从国际法。可见国际法在极低程度上承担着某种公认的合法性权威。这跟民主相似，连最恶贯满盈的独裁政府也不承认自己是独裁，反而标榜自己是真正的民主。可见民主也演变成了某种合法性权威。即使是历史潮流并不一定朝着民主方向发展，最无耻的独裁政权也喜欢标榜自己体现民主价值。这说明威斯特伐利亚体系成立以来的国际社会並不是朝着无政府主义方向发展，反而是朝着遵从共识和以共识互相约束的立法社会发展，即使立法没有约束力，也仍然获得最低限度的承认。即使国际社会还谈不上是立法的自由主义，也是有立法的无政府主义，与威斯特伐利亚体系以前的无政府主义不同的是，威斯特伐利亚体系开创的国际社会秩序是一种能够最低限度约束无政府主义的国家行为的新秩序。国际秩序要实现有效的国际立法，加速无政府主义倾向才是开历史倒车，反而是服从于霸权的国际秩序才更有利于克服无政府主义，因为国家间的无政府主义行为不仅可能导致冲突升级成为世界大战，还可能使践踏国际法和践踏人权的罪行变得更加肆无忌惮。之所以霸权才是必须的，是因为国际法庭和联合国这类机构根本就无法充当执法者角色，也根本无助于调解国际争端和压制国家间的战争。但话说回来，假如国际法庭和联合国这类机构有绝对执法权威和执法效力，那么霸权就毫无必要了，所谓王权更是无稽之谈。霸权固然可恶，但霸权同时承担着维持世界秩序的作用。美国主导的霸权与一战前英国主导的世界霸权完全不同：一战以前国际立法主要通过条约来互相约束国家间行为，还缺乏达成普遍共识的国际立法，而英国建立的世界霸权並沒有以维护地区秩序为目的。假如美国突然失去霸权，失去维护世界各个地区秩序的绝对优势，那么地区性战争冲突还会升级，一些国家会更肆无忌惮地侵略其他国家。与其说是核武器减少了国家之间爆发战争的风险，不如说是超级国家的存在降低了这种风险。俄乌战争就跟俄罗斯误判美国霸权衰落有直接关系。如果美国真的霸权衰落，原本可以约束的战争行为就会变得没有忌惮、不受约束。正如前文所言，你如果觉得霸权可恶，那就必须推动国际法庭和联合国这类国际机关掌握实际执法权威。比如某国领导人给本国少数民族建设集中营或者悍然发动侵略战争，你就得有国际机构抓捕这国领导人上国际法庭受审。假如国际机构没有这样的执法权威，霸权仍然是比较不坏的选择。所谓“比较不坏”，指的是在许多坏选项中选择最不坏的那一个。比如在世界大战、核大战、遍地爆发战争、国际贸易中断、国际犯罪飙升、违反人权犯罪飙升……等等一系列可能叠加出现的选项中，选择同样可能作恶但是可以较大程度抑制以上坏选项的霸权就不是那么糟糕的选项了。

Ignatius Lee @22HomoPoliticus· 2024-10-08

微博网友回顾自己使用互联网22年以来，中国互联网生态大滑坡。这种现象是公共领域退场导致的。许多人误以为江泽民政府和胡锦涛政府相对开明才是当时存在有限言论自由和新闻出版自由的原因。这种观念非常普遍，但不巧是记忆错乱和一厢情愿的误会。人们选择性忽视了从江泽民到习近平时代，社会自由度是逐渐收紧的，並不是到习近平时代才突然来一个急刹车就开始大倒车。对社会自由管控程度加深，一个重要指标就是从打压公共知识分子开始。2004年《南方人物周刊》曾评选“影响中国公共知识分子50人”，其中经济学家茅于轼和吴敬琏、历史学家秦晖、媒体人胡舒立、政治学家刘军宁、艺术家陈丹青、法学家江平和贺卫方、社会学家郑也夫等人上榜。此后几年，中国民间也经常推出公共知识分子榜单，但是到2009年前后戛然而止。这些榜单大致可以涵盖中国社会各种思想流派各自的意见领袖。但是从2004年起，中共中央也开始有计划地整顿公共知识分子，尤其是打压和抹黑自由派公共知识分子。除了取缔自由派刊物之外，还开始限制媒体对相关打击对象的报道和引述，限制和禁止自由派公共知识分子公开发表言论，后来升级到指使喉舌造谣、抹黑和攻击自由派知识分子，权力机关还故意利用丑闻（比如嫖娼和抄袭）和公开电视认罪来将公共知识分子污名化。公知污名化，在2013年以前就开始形成难以逆转的趋势，从那以后，並不是没有公知发表言论了，而是劣币逐良币驱逐了自由派公共知识分子，只剩下司马南和胡锡进这种反自由派知识分子给当局摇旗助威。而中国政府要袒护的群体就算大肆造谣和发布野蛮言论，中国政府也睁只眼、闭只眼。中国政府显然不想将自己的喉舌污名化。事实上，不管是在法国，还是在美国，公共知识分子通常并不包括反自由、反民主的群体，但在2013年以后的中国只剩下这些群体在公共空间甚嚣尘上。中国民众反智就是跟这些人那里学来的。假如你以为江泽民时代自由，显然你忘了镇压民运领袖和人权活动家对社会自由的危害，镇压法轮功还是中共建立维稳系统的直接动机，不然你以为呢？“610办公室”确切地说是维稳系统前身，虽然中央维稳小组先于中央防范办，但维稳系统就是基于“610办公室”的运行模式来运行，后来在法轮功被镇压下去以后，“610办公室”职能就逐渐被维稳系统取代。不少中国人喜欢看中共镇压法轮功取乐，但是对中共用镇压法轮功的同一套手段对自己维稳的时候叫苦不迭。群氓就是这样：他们意识不到一部分群体失去自由也会意味着其他群体跟着失去自由。假如你乐于看中共用维稳手段镇压你不喜欢的对象，那你将来也一样可能沦为镇压对象。这绝不是你不喜欢的群体该不该打击的问题，而是镇压一部分人的自由必然导致其他人跟着失去自由的问题。